POST-COLONIAL LIBERATION ARMY (rematerialización)
Tercera Proclama y Llamado. El PCLA(r) se pregunta.
El PCLA(r) proclama que el PCLA(r) es su circunstancia.
Por eso, el PCLA(r) hace un llamado:
1: a analizar cuidadosamente lo que pasa;
2: a prestar atención a la experiencia de cada día;
3: a abstraer y concretizar para sobreponerse a la contradicción espíritu-materia;
4: a rematerializar el mundo;
5: a poner en duda las trampas de los sentidos;
6: a poner en duda la trampa del intelecto;
8: a poner en duda la trampa de las vanguardias;
9: a poner en duda la trampa del silencio;
10: a poner en duda la trampa de las imágenes;
11: a poner en duda todo lo que no pueda ser contado;
12: a poner en duda la impotencia y la soberbia;
13: a poner en duda el lenguaje;
14: a poner en duda el poder;
15: a poner en duda la desidia y la historia;
16: a poner en duda la victoria;
17: a poner en duda toda tecnología que no considere una ética de responsabilidad con todo lo conocido, o que no considere un hecho político la relación entre los medios y los fines;
18: a poner en duda la alimentación;
19: a poner en duda el tiempo, el cinismo y la intransigencia;
20: a dudar sin preocupaciones.
Por eso el PCLA(r) se pregunta:
a: ¿estamos listos para vivir en un mundo lleno de objetos de arte?
b: ¿estamos preparados para ver el arte en todas y cada una de las manifestaciones que se llaman a sí mismas arte?
c: ¿queremos asumir como vanguardia aquellos objetos de arte que se proponen como una lectura nueva, diferente, más original, más lúcida, creativa, más contemporánea que las otras?
d: ¿es la bisexualidad una expansión de la percepción de lo sexual?
e: ¿sería soportable una vida sin perdón?
f: ¿podemos concebir las cosas sin un orígen preciso?
g: ¿nos interesa que nuestros valores sean respetados como se respetan otros de nuestros atributos?
h: ¿asumiremos el sicoanálisis como modo de intrepretación de nuestros deseos de sublimarnos culturalmente?
i: ¿podrá el PCLA(r) asumir la responsabilidad espiritual de una sociedad cada vez más laica?
j: ¿será la instalación el método ajustado?
k: ¿será la creación de un mainstream alternativo el basurero histórico de nuestros deseos?
l: ¿será posible vaciar la pintura de su contenido aurático?
m: ¿denunciaremos la anonimidad de las obras de autor?
n: ¿los indígenas tienen alma?, o: ¿esto es una pipa?
o: una vez planteada nuestra disidencia ¿expanderemos la noción y la funcionalidad de la cultura o del arte?
p: ¿es necesario ser sensual para ser brasilero?
q: ¿representaban las figuras del paleolítico las aspiraciones de un pueblo cazador?
r: ¿es posible organizar socialmente una serie de preguntas interesantes con respecto al estado del mundo y de las cosas?
Sin dilaciones! Manos a la obra!
PCLA(r)
año 2001
………………………………………….
POST-COLONIAL LIBERATION ARMY (rematerialización)
Third proclamation and summons. The PCLA (r) wonders.
The PCLA (r) proclaims that the PCLA (r) is its circumstance.
Therefore, the PCLA (r) summons:
1: to carefully analyse all that happens;
2: to pay attention to each day’s experience;
3: to abstract and concretize to surmount the spirit-matter
contradiction;
4: to rematerialise the world;
5: to cast doubt on the snares of the senses;
6: to cast doubt on the snare of intellect;
8: to cast doubt on the snare of the avant-gardes;
9: to cast doubt on the snare of silence;
10: to cast doubt on the snare of the images;
11: to cast doubt on everything that cannot be recounted;
12: to cast doubt on impotence and arrogance;
13: to cast doubt on language;
14: to cast doubt on power;
15: to cast doubt on neglect and history;
16: to cast doubt on victory;
17: to cast doubt on all technology that would not consider an ethics of
the responsibility towards all that is known, or that would not consider
the relationship between means and ends as a political fact;
18: to cast doubt on nourishment;
19: to cast doubt on time, cynicism and intransigence;
20: to doubt without worries;
Therefore, the PCLA (r) wonders:
a: are we ready to live in a world full of art objects?
b: are we prepared to see art into each and all of the manifestations
that call themselves art?
c: do we want to assume as avant-garde those art objects proposed as a
reading that is new, different, more original, more lucid, creative,
more contemporary than the others?
d: is bisexuality an expansion of the perception of the sexual?
e: would a life without forgiveness be endurable?
f: can we conceive of things without a precise origin?
g: are we interested in that our values be respected, as other of our
attributes are respected?
h: will we assume psychoanalysis as a way of interpreting our desires of
culturally sublimating ourselves?
i: will the PCLA (r) be able to assume spiritual responsibility for an
ever more lay society?
j: will installation be the fitting method?
k: will the creation of an alternative mainstream be the historical
rubbish dump of our desires?
l: will it be possible to empty painting from its auratic contents?
m: will we denounce the anonymity of auteur works?
n: do natives have a soul? or, is this a pipe?
o: once our dissidence is stated, will we expand the notion and
functionality of culture or art?
p: is it necessary to be sensual to be Brazilian?
q: did the figures from the palaeolithic represent the aspirations of a
hunter people?
r: is it possible to socially organize a series of interesting questions
regarding the situation of the world and of things?
Without delay! To work!
PCLA (r)
2001
………………………………………………..
POST-COLONIAL LIBERATION ARMY (rematerialización) PCLA (r)
Tredje proklamation och anmaning. PCLA ( r ) undrar:
PCLA ( r ) proklamerar att PCLA ( r ) är sina omständigheter.
Därför uppmanar den postkoloniala frihetsarmen:
1: att noggrant analysera allt som händer
2: att uppmärksamma varje dags erfarenheter
3: att abstrahera och konkretisera för att överkomma motsatsställningen mellan ande och materia
4: att rematerialisera världen
5: att betvivla sinnenas försåt
6: att betvivla intellektets försåt
7: att betvivla avant-gardens försåt
8: att betvivla tystnadens försåt
9: att betvivla bildernas försåt
10: att betvivla allt som inte kan återberättas
11: att betvivla impotens och arrogans
12: att betvivla språket
13: att betvivla makten
14: att betvivla vanvård och historia
15: att betvivla seger
16: att betvivla all teknologi som inte begrundar en ansvarets etik gentemot allt levande, eller som inte begrundar förhållandet mellan tillgångar och resultat som ett politiskt faktum
17: att betvivla födan
18: att betvivla tid, cyniskhet och omedgörlighet att obekymrat tvivla
Därför undrar PCLA ( r ) följande:
a: är vi redo att leva i en värld full av konstföremål?
b: är vi beredda att se konst i var och en av de manifestationer som kallas sig själva konst?
c: vill vi anta som avantgarde de konstföremål som föreslås som en tolkning som är ny, särskild, originellare, tydligare, kreativare, modernare än de övriga?
d: är bisexualitet en utvidgning av uppfattningen av det sexuella?
e: skulle ett liv utan förlåtelse vara uthärdligt?
f: kan vi föreställa oss ett ting utan exakt ursprung?
g: är vi intresserade av att våra värden respekteras, liksom andra av våra attribut respekteras?
h: kommer vi att anta psykoanalysen som ett sätt att tolka våra önskningar om att kulturellt förandliga oss själva?
i: kommer PCLA ( r ) att kunna ikläda sig själsligt ansvar för ett än mer amatörmässigt samhälle?
j: kommer installation att vara den lämpliga metoden?
k: kommer skapandet av en alternativ huvudströmning att vara den historiska skräphögen för våra önskningar?
l: kommer det att vara möjligt att tömma en målning från dess auriska innehåll?
m: kommer vi att fördöma anonymiteten hos auteur-verk?
n: har infödingar en själ? eller, är denna en pipa?
o: när våra olikheter väl har fastslagits, kommer vi att utvidga uppfattningen om och funktionaliteten hos kulturen eller konsten?
p: måste man vara sensuell för att vara brasiliansk?
q: representerade personerna från äldre stenåldern ambitionerna hos ett jägarfolk?
r: är det möjligt att socialt arrangera en serie intressanta frågor rörande världens och tingens situation?
Ofördröjligen! Till verket! PCLA ( r ) 2001