POST-COLONIAL LIBERATION ARMY (rematerialización) PCLA (r)
proclama
Borrador de documento sometido a discusión preliminar para la preparación del Primer Congreso Contemporáneo del Post-Colonial Liberation Army (r), Madrid enero-febrero 2001.
1: El PCLA (r) proclama que el mundo está lleno de objetos
2: Que hay objetos los cuales se clasifican según categorías culturales fluctuantes.
3: Que los objetos de arte aspiran por igual y distintamente a ser: a) iguales a cualesquiera de los otros objetos del mundo; o: b) distintos en su valor de todos los otros objetos del mundo.
4: Que si por el hecho de funcionar dentro de los sistemas de una categoría como lo es el arte, estos objetos son percibidos como singulares y diferentes de los otros, esa percepción es una instancia de poder del grupo que la genera.
5: Que los objetos de arte no se caracterizan por su materialidad.
6: Que el material fundamental del cual se componen los objetos de arte es el arte.
7: Que siendo el arte una mirada que busca sus significación en las cosas del mundo, otra materia formativa en la constitución del objeto de arte es, precisamente, la mirada.
8: Que las categorías culturales fluctuantes que componen las muchas visiones de los mundos del arte proponen valoraciones diversas y a veces paralelas entre sí, tanto del objeto artístico como del objeto del arte.
9: Que no es fácil.
10: Que los procesos de abstracción simbólica son parte recíproca y/o constituyente de los procesos de abstracción de lo económico.
11: Que siendo el Artista, el Arte, la Institución, el Discurso, el Texto, lo Simbólico, la Mirada, lo que da significado al objeto de arte, el valor del mismo existe sólo en la medida en la medida en que los elementos anteriores son proyectados sobre la actividad del arte.
12: Que el objeto de arte es un espacio en el cual coinciden y se ignoran mutuamente muchos espacios.
13: Que sería falso acusar al movimiento de Arte Conceptual y su propósito de Desmaterializción del Objeto de Arte de haber clarificado la estrategia aplicada hoy día por el capital especulativo y financiero, o de haber inspirado el proceso económico de la sociedad post-industrial segun la cual los sectores dedicados a servicios, mantenimiento y entretenimiento-tiempo libre, ocupan a sectores más grandes de la población que los dedicados a la producción de bienes materiales de consumo.
14: Que en un sentido, estar en dos lugares es estar presente y estar en la representación al mismo tiempo. Porque las representaciones no son menos reales que lo que ellas representan; también son reales en la medida en que ¨las representaciones son hechos sociales¨. No son, en otras palabras, sólo represencias, sino presencias. Son parte de nosotros mismos.
15: Que si no hubiera arte, el mundo sería sólo mundo y con otro Modelo de Objeto de la Paradoja.
16: Que visto de esta manera, el yo no es un objeto percibido sino un objeto mental creado por una
operación organizativa sobre una corriente de impresiones, las cuales en sí, carecen de esa organización.
Desde algún lugar de la periferia, año 2000
………………………….
POST-COLONIAL LIBERATION ARMY (rematerialización) PCLA (r)
proclamation
Document draft submitted to preliminary discussion in preparation of the
First Contemporary Congress of the Post-Colonial Liberation Army (r)
1: The PCLA (r) proclaims that the world is full of objects.
2: That there are objects that are classified according to fluctuating
categories.
3: That art objects aspire, equally and distinctly, to be: a) equal to
any other object in the world; or: b) distinct in value from all other
objects in the world.
4: That if, owing to the fact of functioning within the systems of a
category, i.e. art, these objects are perceived as singular and
different from the others, this perception is an instance of power of
the group that generates it.
5: That art objects are not characterized by their materiality.
6: That the fundamental material that art objects consist of is art.
7: That art being a gaze searching for its signification in the things
of the world, another formative matter in the constitution of the art
object is, precisely, the gaze.
8: That the fluctuating cultural categories composing the many visions
of the worlds of art propose appraisals, which are diverse and sometimes
parallel to each other, both of the art object and of the object of art.
9: That it is not easy.
10: That the processes of symbolic abstraction are part, reciprocal
and/or constituting, of the processes of abstraction of the economic.
11: That being Artist, Art, Institution, Discourse, Text, the Symbolic,
Gaze, that which gives signification to the art object, the value of the
art object exists only to the extent that the preceding
elements are projected onto the activity of art.
12: That the art object is a space where many spaces coincide and
mutually ignore each other.
13: That it would be false to accuse the Conceptual Art’s movement and
its purpose of Dematerialization of the Art Object, of having clarified
the strategy presently applied by the speculative or financial capital,
or of having inspired the economic process of post-industrial society
according to which the sectors devoted to services, maintenance and
entertaining- leisure time occupy population sectors that are larger
than those devoted to the production of material consumer goods.
14: That, in a sense, to stand in two places is to stand in both
presence and representation. For representations are not simply less
real than what they represent; they are also real in that
‘representations are social facts’. They are not, in other words, just
re-presences, but presences. They are part of ourselves.
15: That if there were not art, the world would be only world and have
another Model of Object of the Paradox.
16: That, seen in this way, the self is not a perceived object, but a
mental object created by an organizational operation on a stream of
impressions, which, per se, lack this organization.
From somewhere in the periphery
……………………………………….
POST-COLONIAL LIBERATION ARMY (rematerialización) PCLA ( r )
Proklamation
Dokumentutkast framlagt för preliminär diskussion inför den första samtida kongressen för Post-Colonial Liberation Army (r) i Madrid, januari-februari 2001.
1: PCLA ( r ) proklamerar att världen är full av föremål.
2: Att det finns föremål som klassificeras enligt skiftande kategorier.
3: Att konstföremål strävar, likvärdigt och särskilt, efter att vara: a) likvärdiga alla andra föremål i världen; eller: b) särskilda i värde från alla andra föremål i världen.
4: Att om, med anledning av det faktum att de fungerar inom systemen för en kategori, dvs. konst, dessa föremål tolkas som unika och särskilda från de övriga, är denna tolkning ett exempel på styrka i den grupp som genererar den.
5: Att konstföremål inte karaktäriseras av sin materiella karaktär.
6: Att det grundläggande material som konstföremål består av är konst.
7: Att konst är ett betraktande som söker sin innebörd i världens ting, ett annat präglande faktum i konstföremålens struktur är just betraktandet.
8: Att de skiftande kulturella kategorier som tillsammans bildar de många visionerna i konstvärldarna väcker förslag om bedömningar som är skiftande och ibland löper parallellt med varandra, såväl i konstföremålet som i konstens syfte.
9: Att det inte är enkelt.
10: Att skeendena vid symbolisk abstraktion är delar av, ömsesidiga med och/eller konstituerande för skeendena vid abstraktion av det ekonomiska.
11: Att vara Konstnär, Konst, Institution, Diskurs, Text, Symboliken, Betraktelse, det som ger konstföremålet innebörd, värdet av konstföremålet existerar endast i den utsträckning som de föregående elementen projiceras på konstaktiviteten.
12: Att konstföremålet är en sfär där många sfärer samanfaller och ömsesidigt ignorerar varandra.
13: Att det skulle vara fel att anklaga den konceptuella konströrelsen och dess syfte att dematerialisera konstföremålet, för att ha klargjort den strategi som för närvarande tillämpas av det hypotetiska eller finansiella kapitalet eller för att ha inspirerat det ekonomiska skeendet av postindustriellt samhälle enligt vilket de sektorer som ägnar sig åt tjänster, underhåll och förströelse/avkoppling sysselsätter de sektorer av befolkningen som är större än dem som ägnar sig åt produktionen av materiella konsumtionsvaror.
14: Att, i viss mening, stå på två positioner är att stå i både nuet och gestaltningen. För faktiskt är gestaltningar inte mindre verkliga än det som de gestaltar. De är också verkliga i det att ”gestaltningar är sociala fakta”. De är, med andra ord, inte bara gestaltningar, utan nuet. De är delar av oss själva.
15: Att om det inte existerade någon konst, skulle världen endast vara värld och ha en annan modell för det paradoxala föremålet.
16: Att, enligt den här åskådningen, jaget inte är ett varseblivet föremål, utan ett mentalt föremål skapat av en strukturell verksamhet i ett flöde av intryck, vilka i och för sig saknar denna struktur.
Från någonstans i periferin år 2000